Zacharia 14
01Dag komt, Jeruzalem, dat de HEER ingriepen zel. Dat dien roofgoud in stad verdaild wordt doarstoe bie staaist.
02De HEER zel ale volken bie nkander brengen en tegen Jeruzalem optrekken. Stad zel innomen worden, hoezen plunderd en vraauwlu schandaaierd. Haalfschaid van dij der wonen, zel verbannen worden. Mor rest dij overblift, zel der leventeg van ofkommen.
03Den zel de HEER der op oet trekken en t gevecht aangoan mit dij volken, net as eertieds.
04Dij dag zel hai braid oet op Olievenbaarg stoan goan, aan oostkaant van Jeruzalem. Olievenbaarg zel splieten: aine haalfschaid wiekt noar t noorden, aander haalfschaid noar t zuden. Zo ontstaait ter n braid daal van oost noar west.
05Ie zellen moaken dat ie votkommen en t daal tussen dij twij baargen inschaiten. Dat daal gaait ja haildaal tot Asel aan tou. Joa, moaken dat ie votkommen zel ie, net as ie deden bie eerdbeven dou keunenk Uzzia over Juda regaaierde. Den zel de HEER, mien God, zien intree doun mit aal zien haailegen.
06Dij dag zel t nait licht worden. Zun, moan en steerns zellen nait aan lucht stroalen.
07Dij aigenste dag - de HEER is ainegste dij hom wait - zel der gain onderschaaid wezen tussen dag en naacht. Eerst aan oavendstied zel t weer begunnen te lichten.
08As dij tied ter heer is, zel der tou Jeruzalem oet kloar wotter stromen. Haalfschaid zel noar t westen in zee lopen, aander haalfschaid stroomt noar t oosten tou, in natten en dreugten, aaltied deur.
09En de HEER zel keunenk worden over haile wereld. Den zel de HEER ainegste God wezen en zien noam, ainegste noam.
10 t Haile laand zel net zo wezen as t Jordaandaal: zó slicht. Van Geba in t noorden òf tot Rimmon in t zuden aan tou. Mor Jeruzalem zel hoog en braid op zien stee blieven en vol volk wezen. Van Benjaminpoort òf tot aan ol Houkpoort tou en van Chananeltoorn òf tot keunenk zien paarskoepen aan tou.
11 In Jeruzalem zel t weer n vaailege woonderij wezen, nooit weer zel stad aan dood en verdaarf overleverd worden.
12 Mor volken dij tegen Jeruzalem optrokken binnen, zellen deur de HEER aanpakt worden mit n alderiezelkste ploag: in tied dat ze nog leventeg binnen, zel de HEER heur vlaais van bonken òf rötten loaten, ogen verrötten heur in kazzen en tong in mond.
13 Van schrik en aalteroatsie zellen ze nkander beetgriepen en op nkander insloagen - doar zel de HEER veur zörgen.
14 Juda zel ook mitdoun aan t beleg van Jeruzalem. Riekdommen van dij heur te noa zitten, as roofgoud wordt t bie nkander brocht: de wereld gold, zulver en klaaieroazie.
15 Peerden, moelezels, kemélen en ezels, joa ale daaiern in t kaamp van vijanden, zellen trovven worden deur krekt zulfde ploag as mensken.
16 Dij der t levent van ofbrochten, van volken dij tegen Jeruzalem optrokken, zellen joarlieks noar stad tou trekken om de HEER van hemelse machten as keunenk te eren en t Loofhuttenfeest te vieren.
17 En zol der nog n volk op wereld touholden dij nait noar Jeruzalem tou komt om de HEER van hemelse machten as keunenk te eren, den zel der in dat laand gain drup wotter meer valen.
18 Dat geldt ook veur Egypte as dat volk nait noar Jeruzalem tou komt. Ze zellen te doun kriegen mit zulfde ploag doar de HEER volken mit aanpakt dij t Loofhuttenfeest nait vieren kommen. Wizzenzeker!
19 Dat zel straf wezen veur Egypte en dij aander volken dij nait mitdoun aan t Loofhuttenfeest.
20 As dij tied ter heer is, zel der alderdeegs in bèltjes van peerden krast wezen: "Haailegd veur de HEER." Kookpotten in tempel worden op gelieke menaaier bruukt as ovverschoalen veur t altoar.
21 Joa, ale kookpotten in Jeruzalem en Juda zellen opdroagen wezen aan de HEER van hemelse machten. Elk dij ovvern wil, kin zien ovver der in kloarmoaken. As dij tied ter heer is, zel der in de HEER zien tempel gain koopman meer touholden.
|
